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小气的上海男人，文人的意淫，郭沫若裸奔，清华裸奔 7月26日 周六

晚上，很晚的时候，听经济之声的财经夜读还是财富星空来着，听到一个女人和原来的男友如何如何的幸福，如何通过花男人的钱来满足男人的支配欲等等，这个暂且不说，就说这个女人到了上海之后，认识了一个上海男人，住着一百多平米的房子，开着一辆还算是好车的车，而且女人经常听这个男人说是他很爱她，说：“我是多么地爱你呀，我从来没有为一个女人花过这么多钱！”然后，这个女人就开始反省，觉得自己实在不应该花人家那么多钱，细细一算，居然真的没有多少，也就是一双一百二十块钱的皮鞋（呸，我感叹，连个鼠标都买不上），几盒冰激凌，几张电影票，据说加起来没有两千块？我估计这个上海男人肯定没舍得带这个女人去凯宾斯基开房，所以让这个女人这么生气，不过说的也是，这个男人有一个可以算是大的房子，干嘛还要去开房，在家里也是一样的嘛。

最可恶的是这个男人经常说：“我是多么地爱你呀，我从来没有为一个女人花这么钱”最终惹恼了女主角，所以分手了，然后还被女主角嘲讽了一顿，问这个男人到底花了多少钱，质问这个男人：“这些钱真的很多吗？”估计任何一个男人被女人质疑花一点儿钱就叫很多，心里也是很不舒服的，这个上海男人更是，不知道经济之声的这个女主播是不是也被上海男人伤害过，或者是作者深深地看不起上海男人，这么一写，效果非常之好出乎人的意料。不知道作者想表述的这个上海男人以后还有没有办法混了，不过经此一次，上海男人的声誉估计是下跌了，花了千八百块就嫌多了，难道，他们真的是奔着找鸡去的不成，有点令人讨厌的意思，难道，有房子的男人真的是如此地不堪？

我发现如果我稍不注意的话，这篇文人的意淫的相关标书估计会被误解为女人的意淫，其实不然，我说的正是文人的意淫。文人们往往自我感觉非常良好，觉得事情都能够被缓缓地摆平，实则不然，我们从许多作品里能够看到从古至今的文人，仅仅是在意淫而已。

记得最初的时候有屈原自称看到了女神，后来郭沫若（据说此人曾有一日本情妇？在伟大的中国，也可能被辟谣为谣传）也说自己看到了女神，并根据此做了许多不该做的事情，比如在东京大学裸奔等等，不比在清华大学裸奔的那些人差多少。如果说裸奔也算是错的话，那么当年在日本一流学府（千万别说郭沫若当年念的某一所学校不是一流的，想想，后来被伟大的中国，或者中国人民尊称为文学家的郭沫若，怎么能不一流呢？虽然不一定一流，可是下三滥总是说不上，也就算是二流吧！）攻读的中国高材生的裸奔行动为什么没有引起日本方面的抗议呢？为什么没有日本人说他们败坏校规之类的呢？可能也说了，只不过我没有通过互联网这个大染缸知道而已。要按照当年郭沫若先生在东京大学或者某所大学的裸奔行动来表达自由来说的话，那么清华大学的几位同学的行动也可以算是女神诞生的前兆了，说不定他们也能谱写出一曲女神似的垃圾东西了。不过，我倒觉得清华的同学做的不过分，还没有对着伟大学府的摄像头做爱或者手淫，已经非常收敛了。谁能比得上天下第一大淫乱游戏，劲舞团呢？只有劲舞团才是淫乱的终极归宿。

如果说清华要是觉得裸奔太过分的话，那岂不是鼓励清华所有的学生都暗自在卫生间或者被窝里自己解决了算了呢？如果清华觉得色情不应该提倡的话，那么，干脆所有清华的电脑，都禁止播放带有日语字样的，女优字样的，AV字样的，日本字样的多媒体文件，或者所有的清华电脑，都用一种插件，组织一切flv、wmv、rmvb、rm、mov等格式的播放，这样，色情不久没有了吗？如此简单，清华为什么不一试呢？不过这个主意是我想出来的，清华最好付我版权费。